마태복음 21장, 두 아들의 비유 – 회개와 위선, 그리고 성경 번역의 치명적 왜곡

예수님께서는 마태복음 21장에서 종교 지도자들의 위선을 고발하기 위해 두 아들의 비유를 사용하셨다. 이 간단한 비유 속에는 진정한 순종이 무엇이며, 누가 하나님의 왕국에 먼저 들어가는지에 대한 복음의 핵심이 담겨 있다. 하지만 안타깝게도 개역성경은 이 비유의 핵심 구조 자체를 정반대로 왜곡하여 복음의 진리를 가리우고 있다.

1. 비유의 기본 구조 (흠정역 기준)

첫째 아들: “안 가겠습니다” → 그러나 뜻을 돌이켜 갔다

세리와 창녀들을 상징

처음엔 불순종했으나 회개하고 순종함

둘째 아들: “가겠습니다” → 그러나 가지 않았다

서기관들과 바리새인들을 상징

말로는 순종하지만 실제로는 불순종함

“이 둘 중에 누가 아버지의 뜻을 행하였느냐?”

그들이 대답하되, “첫째 아들입니다.”

(마 21:31, 킹제임스 흠정역)

2. 개역성경의 치명적 오류

개역성경은 아들의 순서를 정반대로 바꾸어 버린다:

맏아들(첫째): “가겠습니다” → 가지 않음

둘째: “싫습니다” → 후에 회개함

그 결과, 누가 아버지의 뜻을 따랐느냐는 질문에 **“둘째 아들입니다”**라고 대답하게 만든다. 이는 복음의 구조 자체를 왜곡하는 중대한 오역이다.

3. 이 비유가 말하는 핵심 교훈

진정한 순종은 말이 아니라 행위다

“주여, 주여” 한다고 하나님의 뜻을 행하는 것이 아니다.

처음엔 거절했지만 회개한 자가 하나님께 합당하다.

하나님 나라는 회개한 죄인에게 열려 있다

세리와 창녀들(첫째 아들처럼)은 요한의 설교를 듣고 믿고 회개했다.

바리새인들은(둘째 아들처럼) 의롭다고 자부했지만 끝내 회개하지 않았다.

종교인의 위선은 하나님께서 가장 싫어하시는 것

그들은 겉으로는 “예, 주여” 하지만 마음은 하나님에게서 멀다.

4. 왜 번역이 이렇게 달라졌는가?

흠정역(KJV)은 다수사본(공인본문)에 따른 번역이다. 전 세계 성경 번역, 심지어 가톨릭, 공동번역, NIV까지도 첫째 아들이 옳았다고 기록한다. 그러나 유독 개역성경만 반대 구조로 기록되어 있다.

번역본          누가 회개한 아들인가?

킹제임스, 흠정역  첫째 아들

NIV, NASB, 가톨릭 첫째 아들

개역, 개역개정      둘째 아들 ❌ (역전됨)

이로 인해 복음의 구조 자체가 바뀌며,

회개의 우선성, 겉모습과 실제 행동의 차이, 믿음의 본질이 흐려진다.

결론

예수님께서 주신 이 비유는 “하나님의 왕국은 누가 들어가는가?”라는 질문에 대한 분명한 대답이다.

회개한 죄인들이 먼저 들어가며,

겉만 경건한 종교인들은 오히려 거절당한다.

그런데 이러한 복음의 핵심 메시지가

개역성경의 오역으로 완전히 반대로 전달되고 있다면?

말씀을 올바로 이해하려면, 바른 번역이 필수적이다.

우리는 다수사본을 기반으로 한 흠정역 성경과 같은 바른 성경을 통해

예수님의 참된 의도를 깨달아야 한다.

“예수님께서 이르시되, 진실로 내가 너희에게 이르노니

세리들과 창녀들이 너희보다 먼저 하나님의 왕국에 들어가느니라.”

(마태복음 21:31, 킹제임스 흠정역)

오직 회개하는 자가 하나님의 나라에 들어간다.

위선자는 비록 “주여” 외쳐도 문 앞에서 거절당한다.

그러므로 오늘도 진심으로 회개하라. 하나님은 그러한 자를 기뻐하신다