로마서 10장 15절 핵심 삭제

로마서 10장 15절에서도 역시 천주교 소수 사본(알렉산드리아 계열)에 근거한 NIV, 개역성경 등 현대역본들이 **중요한 표현인 "화평의 복음을 선포하며"**를 삭제함으로써 복음의 내용과 논리 구조를 약화시키는 문제가 있다.

1. 핵심 차이

 1)구분본문 내용

 킹제임스 성경 (흠정역)“보내어지지 아니하였다면 그들이 어찌 선포하겠느냐? 이것은 기록된 바, 화평의 복음을 선포하며 좋은 일들의 반가운 소식을 가져오는 자들의 발이 어찌 그리 아름다운가! 함과 같으니라.”

개역성경 / NIV“보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라.”

2) 삭제된 핵심 구절 : 화평의 복음을 선포하며

3)사본 증거 분석

이 구절이 포함된 사본 : 다수 사본 (Byzantine Text), Textus Receptus (TR), 히브리어 성경의 이사야 52:7 인용과 일치, 라틴 벌게이트, 시리아어 페시타, 고트어 성경, 초기 교부 인용들

이 구절이 없는 사본 : 소수 사본

시내 사본 (א),바티칸 사본 (B),알렉산드리아 사본 (A)

➡ 이들 소수 사본은 본래 이사야의 인용 문장을 단축 또는 생략함.

2. 논리 및 신학적 문제점

1) "화평의 복음"은 복음의 핵심 주제

로마서 전체 맥락(특히 5장)과 일치:

“그러므로 우리가 믿음으로 의롭게 되었으니 우리 주 예수 그리스도를 통해 하나님과 화평을 누리자.” (롬 5:1)

"화평" 없는 복음은 복음이 아님. 죄인과 하나님의 원수 관계를 해결하는 중재의 메시지가 복음의 본질이기 때문.

2) 이사야 52:7의 충실한 인용

바울은 여기서 이사야 52:7을 인용하며 메시야의 통치와 화평의 도래를 전하는 자들의 아름다움을 강조하고 있음.

원문 이사야 52:7에는 분명히 **“화평을 선포하며”**라는 표현이 들어 있음.

3) 앞뒤 문맥의 연결성

“보내어지지 아니하였다면 어찌 선포하겠느냐” → “무엇을 선포하느냐?”

그 해답이 바로 **“화평의 복음”**이다.

이 핵심이 빠지면 독자는 어떤 복음을 선포하는지 모호하게 느끼게 됨.

요약 정리

로마서 10:15는 이사야 52:7을 인용한 구절로서, 복음의 본질을 **“화평의 복음”**으로 규정하고 있음.

NIV, 개역성경 등 현대역본은 소수 사본(바티칸, 시내 사본 등)을 따라 **“화평의 복음을 선포하며”**라는 구절을 삭제함.

그 결과, 복음의 내용이 흐려지고 신학적 핵심이 약화됨.

킹제임스 성경과 다수 사본은 이 문장을 정확히 보존, 복음의 전체 구조와 구속사의 논리를 살려냄.

이것은 천주교 소수 사본의 반복적인 삭제 경향을 보여주는 대표적 사례다.

정확한 본문 (흠정역 로마서 10:15)

“보내어지지 아니하였다면 그들이 어찌 선포하겠느냐? 이것은 기록된 바, 화평의 복음을 선포하며 좋은 일들의 반가운 소식을 가져오는 자들의 발이 어찌 그리 아름다운가! 함과 같으니라.”

이 문장은 단순한 미사여구가 아니라, 복음의 성격과 사역의 정체성을 결정짓는 신학적 핵심 진술이다.